Tema: Siempre esforzarse. Desde Jahnavi Kuñja 30/11/2014
Tema: ¡Gorias a Srila Prabhupada! Desde India 26/10/2014
Tema: Krishna Krishna Govinda la vida es linda. desde Chile,Ekachakra 13/5/12
Tema: Apasionarse con el servicio. 25/9/2011 desde Perú.
Tema: Una Visión superior. 17/04/11 Gurudeva Atulananda desde Antofagasta.
Comunicado
Queridos hermanos y hermanas espirituales, por favor acepten mis reverencias. Chat dominical de la familia Vrinda ki Jay. Srila Guru Maharaj ki jay, Srila Atulananda Acarya ki jay.
Su Divina Gracia se encuentra en España, de acuerdo al itinerario en Alemania.
Sobre el itinerario de Guru maharajá. Esta semana se confirmó el plan de viajes de Guru Maharaj para este año.
Guru maharaj dio instrucciones para el tour. Por ejemplo en Colombia, Guru Maharaj dijo que quería decidir que templos visitaría. Hay cuatro ciudades confirmadas: Bogotá, Medellín, La Costa y Cali. En La Costa dijo seria dos días, de Cali sale su vuelo para Quito
Sobre las fechas, Guru maharaj dijo que no se preocupen que en Colombia se consiguen los tickets un día o dos antes ¿Por qué así? Guru Maharaj dijo que quería asegurar su servicio con el libro de la Oída terapia. Entonces en esta visita va a dedicar tiempo a ello y el plan es dejarlo listo para su impresión. Guru maharaj dijo que no quería comprometerse con eventos grandes para esta visita, pues quería estar mas con los devotos trabajando en diferentes proyectos como la construcción del templo en Varsana.
-Hoy Gurudeva Atulananda nos va a regalar su dharshan virtual en el Chat de domingo
Gurudeva Atulananda Ki Jay
Tema: Una visión superior.
Conferencia.
Estos análisis son muy bellos, verso 11.4 Arjuna le dice a Krishna, Yogesa tu eres el señor de todo poder místico, en cambio yo soy descalificado, no tengo capacidad pero tu eres el capacitador. Es como el papel secante, que no tiene ni una gota de agua. Si practicas bhakti, vas a alcanzar todas las cualidades.
Es muy bella esta explicación, aquí Arjuna dice: Yo se que soy descalificado y también podemos ver la gran humildad de Arjuna, porque él está viendo a Krishna, en su forma original y el es primo de Krishna y amigo de Krishna. "Tu eres mi devoto y amigo", pero aun así Arjuna sigue siendo respetuoso, sigue siendo humilde. Ese es el carácter de un devoto. No es que uno puede volverse confianzudo.
Arjuna podía haber dicho "Primo, muéstrame tu forma universal" y no, no lo dijo así, lo hizo con respeto, con humildad. Así algunas personas, quieren presenciar el lila de Krishna
Imagina esto. En cambio aquí vemos que Arjuna le pide a Krishna humildemente, y el dice yo estoy discapacitado pero si tu quieres muéstrame esa forma, te pido permiso, de todos modos nosotros percibimos la materia y ni siquiera percibimos bien si es la mente o la inteligencia.
Unos topos de los buenos que tocan con maya a cada rato. Pero ahora hay algunos que quieren ver el lila de Krishna, ¿Cómo es que surge tanta audacia? Esta explicación la da Visvanath Cakarvarti Thakur, el dice que Arjuna se siente descalificado. El sentimiento del devoto es que todo es por Su gracia, que si él muestra Su forma universal es por Su gracia y que si uno puede decir Hare es por la gracia de Krishna.
Por eso la otra vez decíamos, que debíamos cantar Hare gracias, Krishna gracias, Hare gracias, Krishna gracias y así. Agradecer por todas las veces que podemos decir Hare Krishna, es una gran bendición como dijo Gurudeva Paramadvaiti, si puedes entender una idea eso es por misericordia. Esa es la visión del devoto. Todo es misericordia.
-Eso también me recuerda cuando Sri Caitanya salio a predicar al sur de la India y fue ante la deidad del Señor Jagannath y él dijo, mi querido señor por mis ofensas ahora debo irme de aquí, no voy a poder tomar tu darshan, estoy saliendo con el pretexto de predicar, pero en realidad son mis ofensas las que me sacan de aquí. - El Señor dijo: Oh hijo de prita mira mis cientos de formas maravillosas, de varios tipos, formas y colores. Visnavanath Cakravarti Thakur dice luego:
Le voy a mostrar esa forma que tiene miles de cabezas, miles de ojos y miles de pies, esa es mi propia expansión el primer purusa, Maha Visnu, el Antaryami de prakriti. Más tarde, cuando tenga la calificación necesaria le mostrare a Arjuna mi otra forma, pensando de este modo el Señor le dijo a Arjuna que prestara atención y así él dijo este verso:
“Mira estas cientos y miles de formas que están situadas en mi única forma, Oh descendiente de Bharata mira todas estas formas sorprendentes que nunca antes habían sido vistas. Ahora en este lugar, mira en una parte de mi cuerpo todo el universo con sus seres móviles e inmóviles, Oh conquistador del sueño, y mira todo lo que desees ver, todo ese universo está situado en una parte de mi cuerpo, tu puedes ver en el universo cualquier cosa que quieras ver, como tu victoria o derrota, ahí tu puedes ver todo en mi cuerpo que es el refugio de este universo. Mi cuerpo es la causa del universo y es el refugio del universo”
Así como el alma es el refugio del cuerpo, Gracias al alma, está el cuerpo, sostiene al cuerpo. La palabra budha akesa, Akesa significa visnu. A es Visnu, Brahma es K, y Siva es isa, Budha akesa es quien le da a Vishnu, Brahma y a Siva la experiencia de la dulzura del señor. Budha es azúcar, akesa es a es Vishnu, k es Brahma y isa es Siva. Cuando Visnu, Brahma y Siva ven a Arjuna pueden experimentar la dulzura de Krishna. En general cuando vemos a un devoto podemos experimentar la dulzura de Krishna, porque el devoto nos habla de lo misericordioso que Krishna ha sido. Él dice; Gracias a Krishna, Krishna hizo esto y esto otro, gracias a Krishna.
El devoto siempre está haciendo que los demás vean la dulzura de Krishna, De esa manera conquistas el sueño, porque cuando uno está en el mundo de los sueños, uno ignora a Krishna y Su dulzura, uno cree que uno es el dulce, uno se cree el caramelo, el que les da placer a todos, a la familia, amigos, uno cree que va a salvar el país, que es el capitán del barco, el que dice: Yo, yo y yo, se vuelve un yoyo, está más abajo que arriba. Krishna es el dulce. Hasta Vishnu, Brahma y Siva están complacidos de ver a este devoto, que está hablando de la dulzura de Krishna. Por lo tanto, se refiere a aquel que por tener a Krishna entrega la posibilidad de dar la dulzura de Krishna, Entonces como Krishna está bajo el control de Arjuna él entrega la dulzura a Vishnu, Brahma y Siva y a todos nosotros obviamente.
Arjuna pasó por la aflicción, por el dolor, por la ansiedad. Que el Bhagavad Gita pudiera manifestarse, para que nosotros percibiéramos esta dulzura. Así como Srila Prabhupada también paso por la angustia y la ansiedad, llegar a un país extranjero sin nada, los devotos pasan por muchas ansiedades en general, pero de esa manera dan la dulzura de Krishna. Las Gopis también pasan por mucha ansiedad, pero solo ven la dulzura de Krishna. Como dice Srila Bhaktivinoda Thakur: Krishna ya es tuyo, Krishna puedes darlo, tal poder está en tus manos, Arjuna tiene el poder de darlo.
El aspecto más intimo de Krishna, el aspecto mas profundo, el verdadero Krishna, el Krishna de Vrindavan porque el Krishna de Vrindavan es dulce, maduro. Entonces lo que es más profundo es muy dulce.
Para llegar a eso que es muy dulce uno debe estar preparado para pasar por zonas agrias, por zonas difíciles, por la zona árida del anartha nivriti. A veces también Sadhana Bhakti y Vaidhi Bhakti se vuelven se pueden volver secos, pero es porque el azúcar, su dulce está en el fondo, está ahí oculto esperando y esta dulzura es muy codiciada. Imagine el mismo Vishnu, Brahma y Siva están codiciando esta dulzura. El mismo alimento el mismo néctar estar sentado en la misma mesa, con el Señor Vishnu, Brahma y Siva, comiendo del mismo manjar. Hay que prepararse para ir a esa mesa. Entonces claro, es muy profundo es muy secreto.
-Va a venir una zona de pruebas, de capacitación. Si tú quieres saber medicina, física o cualquier cosa para llegar a adquirir ese conocimiento necesitas capacitarse. Entonces para ir más hondo a la zona de la dulzura donde jñana es bijñana, donde el conocimiento se vuelve dulzura, cuando llegas a la verdadera causa. Él es la causa de todo, y la causa es dulce. -Cuando tú empiezas a sentir la dulzura es porque estás llegando a la causa real.
Arjuna tiene a Krishna bajo su control y entrega la dulzura a Vishnu, Brahma y Siva
Si el mismo Krishna está siendo controlado por Arjuna, entonces como Visnu, Brahma y Siva van a negarle sus poderes a Arjuna,..si ellos son guna avataras de Krishna son porciones de Krishna.
Entonces Arjuna tenía a Krishna y también a Vishnu, Brahma y Siva. Entonces, Vishnu, Brahma y Siva sentían que habían alcanzado el pináculo de la perfección gracias a Arjuna.
Arjuna está dando esa dulzura de Krishna, estaban teniendo sentimientos hacia Krishna, estaban incrementando su amor por Krishna.
Entonces ese es un significado de la palabra budakesa y hay otro que es, quien está por encima del sueño y de la ignorancia. Entonces Krishna es el dueño de maya pero Arjuna es el dueño de Krishna.
"Te daré ojos similares a los de los devas, te daré ojos divinos, como los de los semidioses”
El señor habló este verso. Mediante tus ojos materiales tú no puedes verme, no puedes ver mi forma espiritual pura y por permitirle ver con ojos divinos, la intención de Krishna era darle una sorpresa a Arjuna, pero en realidad porque Arjuna es un asociado del Señor, Arjuna no tiene ojos materiales como las personas comunes. ¿Cual es entonces la lógica de darle ojos espirituales a Arjuna para ver solamente una expansión del Señor, si el con sus ojos actuales está también saboreando la dulzura de su Señor? Por otro lado se debe decir que la visión superior solamente ve la gran dulzura de Krishna.
Entonces existe el Nara lila y el Deva lila, el Nara lila representa a Krishna en su forma humana y ananja bhakta, el devoto puro saborea esos pasatiempos. Una persona que ha saboreado el jugo del loto blanco, no puede saborear el azúcar cande. Cuando uno prueba algo muy dulce y después algo menos dulce ya no siente el sabor.
Entonces el ananja bhakta ya probó lo mas dulce, los pasatiempos del señor Nara lila.
Así el señor queriendo mostrar la majestuosa naturaleza de sus pasatiempos con los Devas lilas, con al finalidad de sorprender a Arjuna que había tenido justamente eso. Le dio a Arjuna ojos no humanos capaces de ver el Deva lila en su carácter majestuoso.
La intención de dar estos ojos será explicado al final del capitulo. Lo cierto es que el devoto no esta interesado en ver la forma universal de Krishna, pero Arjuna quería verla para confirmar, él debe confirmarlo porque es el comienzo del parampara. Como se está reestableciendo arjuna debía comprobarlo. Aquel que está interesado en entender a Krishna debe entender que él no se presentó solo teóricamente como el supremo frente a Arjuna.
Al devoto puro no le gusta ver a Krishna en otra forma que no sea la de dos manos, El devoto debe ver su forma universal por Su gracia, no mediante la mente, ni con especulaciones. No hay que especular de la forma de Krishna, entonces que queda de Sus lilas, de sus lilas en Vrindavan. Srila Prabhupada dice:
“El devoto no quiere ver a Dios con esta mente, sino que Krishna le de la bendición.”
Arjuna quería ver la forma de Krishna. Y Krishna le dio la bendición específica que se requiere para ello.
Hay diferentes niveles de visión, y Arjuna solo veía la forma, la dulzura de Krishna
Es como cuando se dice que uno debe ponerse en el lugar de la persona, por ejemplo cuando le roban a alguien, uno debe ponerse en el lugar de la persona. Los devotos que están situados en una relación trascendental con Krishna, se ven atraídos por el amor.
En el Bhagavatadm se afirma que los niños que juegan con Krishna son almas piadosas, u que eso fue solo posible después de muchos nacimientos.
Un saludo a todos los devotos y madres que aquí estamos muy entusiasmados distribuyendo los materiales del seva, especialmente cambiando el mundo, un gran aplauso y reconocimiento a Bhagavati y a los devotos de México que colaboraron con excelente trabajo un saludo especial a Swami Maharaj que aparece ahí predicando y a los devotos muy entusiasmados y felices, porque sin duda ese dvd debería cuasar una revolución, siguiendo la línea del Bhagavatm. El Bhagavatam dice esta literatura esta destinada a causar una revolución en la vida impía de una civilización mal dirigida, eso dice el mismo Bhagavatam.
Esta clase de obras trascendentales, pero la trascendencia se preocupa por el bien integro del ser humano Krishna mismo muestra una preocupación integra y por eso el habla de Varna Ashram y los sabios y santos, se preocupan de la pureza de la sociedad. No solo se preocupan por Sudha Bhakti y Bhakti puro, el que está situado en Bhakti puro se preocupa por el impuro, esa es la naturaleza del puro, el puro no puede tolerar la impureza. El puro se considera impuro y no puede tolerar ningún tipo de impureza y el impuro se considera puro
A diferencia del puro. Además el impuro no sabe valorar la pureza, el impuro piensa que la pureza esta al alcance de la mente, pero la pureza solamente está al alcance del corazón purificado, ceto darpana y el corazón se purifica a través del servicio al Vaisnava.
Entonces nuestros gurus siempre han mostrado una preocupación por el bien universal y ellos pueden instruir desde el más ignorante al más sabio. Ellos pueden instruir desde Varna ashram hasta Prema y de hecho lo van a hacer. Como dice Srinivas acarya en su canción a los 6 goswamis, el dice los 6 goswamis vistieron solo un taparrabos y se pusieron a disposición de los mas pobres. De los mas pobres en conocimiento, en realización espirituales, y ellos estuvieron ay para ayudar a todos, como el mismo Upadesamrta de Srila Rupa Goswami comienza a hablarle al más pobre que esta perturbado por la mente por los sentidos, a ese devoto Srila Rupa goswmai se dirige, y le pide que siga adelante.
Todo este movimiento de sankirtan, iniciado por nuestros devotos puros, como prabhupada bhaktisidhanta, quien muchas veces dijo: "Que la civilización occidental debe ser destruida". Así que este dvd cambiando al mundo está en servicio a esta orden de Prabhupada Bhaktisidhanta.
Hablamos de ecología y cuando hablamos de ecología estamos sirviendo los pies de loto de Prabhupada Bhaktisidhanta, la misma madre Bhumi fue ante el señor brahma con problemas ecológicos, a decir están abusando de mi, los reyes están abusando de mi ya no tolero su karma y su abuso....no tolero las mentiras, lo que menos tolero son las mentiras, la madre tierra es la esposa del señor Vishnu cuando nos preocupamos de madre tierra nos preocupamos del senñor Vishnu, el mismo señor Vishnu vino a salvar la tierra personalmente en la forma de Varaha.
Entonces si los devotos muestran una preocupación es porque el desastre ecológico es una muestra científica del desastre del ateismo, y para que los ateos abran sus ojos, hay una finalidad teísta, una preocupación teísta, la revolución de la cuchara está preocupada de que las personas se vuelvan vegetarianas, el Señor Caitanya dijo a Haridas Thakur, "estoy sufriendo mucho porque en la era de kali las personas no van a respetar ni a las vacas ni a los brahmanas" Entonces la rdlc quiere aliviar el corazón de Sri Caitanya.
El Vaisnava aparentemente actúa de una manera mundana, eso es para la visión mundana Durvasa Muni considero que Ambaris maharaj era un mundano, el tuvo que realizar, tuvo que pasar por todo un calvario, para entender que Ambaris mhj no era una persona mundana. Generalmente los mayavadis y las personas mundanas piensan que los Vaisnavas son mundanos. En realidad es muy delicada la asociación con un devoto puro, porque nuestro corazón contaminado por la envidia nos hace pensar que está realizando actividades mundanas cuando en realidad el anyana bhakta está continuamente realizando estrategias para acercar a las personas al bhakti puro.
Así es que agradezco profundamente a todos los distribuidores de okis, de sabidurías védicas, a todos los que participan en la revolución de la cuchara, en casa sabiduría, a todos los revolucionarios de mahaprabhu, a los músicos, a los artistas, a los jóvenes devotos, a todos los que están participando cada uno está tratando de glorificar un atributo de Krishna, Krishna no es solo esto o aquello, Krishna es infinito y podemos glorificarlo de diversas maneras con todas nuestras actividades, también los presidentes de templo, los que pagan los alquileres, los que pagan el agua, todos ellos están sirviendo puramente a Krishna, ellos se desvelan por Krishna, y eso es la modalidad de Srimati Radharani, los que no han aprendido eso si quieren pueden venir a aprenderlo. Así como aprendimos de Srila Prabhupada y de Srila Sridhar maharaj, los que quieren pueden venir a aprender que el servicio puro es ilimitado.
Vaisnava Vrinda ki jay, un gran saludo a todos los devotos y madres a todos un gran aprecio y admiración desde el bello templo de Antofagasta a los pies de loto de Gouranga Radha Kunja Bihari. Srila Prabhupada ki jay, Srila Sridhar maharaj ki jay, Gurudeva Paramadvaiti ki jay, Haribol.
Atulananda Das.
Chat desde Mayapur 15/11/09
Quiero compartir con ustedes un tema muy serio el día de hoy. Esto es: la verdad acerca de los platos de plástico. Estoy tratando de explicar esto en India, pero esto es para cada templo. También estamos muy felices de ir a bhandara un festival donde se sirve delicioso prasadam hasta el final. Nosotros hemos tenido en algún tiempo el lujo de comer en platos hechos de hojas y beber en vasos hechos de barro. Limpio y sano. Reciclando tan pronto como se terminaba la comida y con muchos animales buscando algo de comida sobrante del festival, pero eso ha cambiado.
Hoy en día el festival bhandaras tiene muchas opciones. Lo que se ve mas es platos de papel con un plástico aluminio para taparlos o también puedes obtener platos y tazas de espuma de poliestireno que no se van a degradar hasta en 400 años. Todos los platos emanan diferentes grados de gases en la tierra y estos contaminan el aire y nuestra preciada agua de la cual nuestros hijos van a depender. Estos se ven horribles y a veces son comidos por algunos desesperados animales esperando obtener alguna sobra de comida, a veces las vacas mueren por este consumo de plástico. El" avance " de estos platos de plástico baratos resultan ser muy costosos si consideramos el costo ambiental, a parte de que le estamos dando el dinero a alguna compañía globalizada y el recolector de hojas, a los que siembran los árboles no tienen trabajo. Lo mismo va para el que hace las tazas de barro, es totalmente lo opuesto a lo que mahatma ghandi defendía, en la propuesta de la industria artesanal y la solidaridad con nuestros artistas locales de artesanos…
Como personas con ideales espirituales, tenemos que dar el ejemplo en relación con cuidar más a nuestra madre tierra sumando que no hay manera de limpiar todo el plástico que hay
En alguna manera el plástico siempre es sucio, aunque si optamos por usar el plástico reciclado debido a las ventajas prácticas nunca es realmente limpio. Los materiales limpios como el barro, platos de acero inoxidable, metal de campana, siempre son preferibles
Cocinar en ollas de aluminio es otra manera segura de contaminar la salud de otros en la existencia material nuestra salud es nuestra mayor riqueza, y no debemos de usar beneficios temporales por el costo de peligros a largo plazo.
Entonces estudiemos en nuestra reunión como podemos solucionar estos problemas la consciencia ambiental de las demás personas puede perder fe en los vaisnavas si ven que estos temas son ignorados por nuestra misión que predica el agradecimiento y la compasión. India era el mejor ejemplo de esto, pero ahora con la invasión del plástico en los mercados de los sagrados dhams, el problema requiere una urgente atención por todos los comerciantes, las misiones vaisnavas y los peregrinos. ¿Puedes tu lavarte las manos o lo que sea con un jabón que contiene grasa proveniente de un cuerpo muerto de mataderos de animales? Casi todos los jabones líquidos y sólidos contienen estos productos conectados con los mataderos, vean esto mis queridos sadhus y amigos, a menos que en el empaque venga aclarado que es un producto puramente vegetariano o vegano y que no ha sido experimentado en animales. Casi aseguramos que el uso de estos producto apoya la matanza de animales en ves de hacerte suci (limpio en sanscito, bengali) te hace muci (sucio).
Algunas áreas en vrindavan son extremadamente sagradas como el lago man sarovar, etc...Desafortunadamente esta lleno de plástico basura que los peregrinos dejan en mucho de estos lugares. La asociación mundial vaisnava está empezando a limpiar estos lugares de los plásticos con la ayuda de miembros y de organizaciones locales como amigos de vrindavan y food for life.
Dar consciencia ambiental a todos los peregrinos es un proyecto importante. La población de pavos reales de Vrindavan está disminuyendo día a día. Cortando árboles sagrados para que los carros puedan pasar en las calles sin perturbación, trafico pesado y no hay espacio para los niños ni para los pavos reales. Aquí los vez sentados entre la basura y muy infelices ¿que se puede decir? En el samadhi de devraha baba en el otro lado del yamuna tienen algunos árboles todavía y muchos árboles toman refugio ahí en la noche. En pocos árboles, como en el póster de Greenpeace que los pájaros toman refugio en el ultimo árbol que todavía existe.
Los monos sin un hábitat también están en mucha ansiedad. Ellos aprendieron de las personas que venden en las calles a robar gafas y algunos las cambian por algo de comida,
La jungla de concreto está creciendo, las calles se hacen mas anchas, las motos scooters van de arriba a abajo en las calles en velocidad peligrosa, los pavos reales no tienen un lugar y las vacas al descubierto están ahí, si no son secuestrados durante la noche para ser vendidos a algunos de los mataderos.
Despierta, querida alma, y proteger a tu madre tierra santa y los lugares santos. Esa es nuestra oración para los animales de los sagrados dhams, las noticias buenas no son muy populares, es un fenómeno extraño, la gente quiere malas noticias, ellos quieren ver a los demás pelearse.
Los sitios Web de chismes y peleas tienen muchas visitas, esos sitios Web que presentan noticias constructivas y contribuciones son realmente poco vistas, raros son las abejas, los cisnes y las vacas...si nosotros queremos escuchar hablar o leer acerca de lo absoluto y su voluntad divina. Para esto necesitamos la asociación de los paramahamsas los cisnes entre los hombres. Quienes pueden extraer leche aun entre la mezcla de agua y leche, los intercambios filosóficos que terminan en pláticas terribles o perturbando al publico y en Internet también resulta en una amplificada vaisnava aparadha, que está mal y que se va a discutir, es en privado y a los pies de un sadhu todavia vivo para obtener alivio. Esto es la única manera de resolver situaciones infelices.
Los verdaderos sadhus no chismosean o minimizan a otros, a aquellos que quieren tratar de dar sus mejores esfuerzos en una manera humilde y neófita, ellos animan a otros, los levantan, ellos no destruyen pero crean relaciones, ellos nos ayudan a encontrar la autorrealización. No hay tiempo para políticas o luchas de poder, mahaprabhu lo dijo todo, y lo pidió.
Ayúdenme a distribuir los frutos del árbol del amor, del divino amor esta es la mejor noticia, la única real noticia en la era de la riña. El señor nos invita a participar en su preocupación personal, distribuir los frutos del árbol del amor que el mismo planto y el personalmente da la orden. Escuchar algo negativo es una real perdida de tiempo ¿como las personas que tienen? Como las personas que tienen gusto por las malas noticias, ¿como van a tener gusto por las buenas noticias? esto solo puede pasar por le milagro del sadhu sanga, esa alma que nos despierta el gusto por las buenas noticias de Krishna, el deseo de vivir sin intoxicaron, sin carne, sin sexo ilícito o los juegos de azar, el deseo de servir a los vaisnavas y cantar el santo nombre de Krishna, el deseo de venir al santo dham e ir al mundo espiritual después de dejar este cuerpo mortal. Quien nos da fe en quien es nuestro real salvador, quien nos da la capacidad de orar por misericordia especialmente a mi guru pada padma srila a.c bhaktivendanta swami Prabhupada, shreya y preya son los dos caminos. Adoptando el camino que te lleva a tu eterna bienaventuranza es conocido como shreya y adoptar el camino por el cual tu puedes obtener placer de los sentidos es conocido como preya…
Aunque algo puede ser agradable a los sentidos materiales, las consecuencias serán perjudiciales. Sin embargo, si usted toma el camino de shreya, en un primer momento será como un veneno, porque hay que restringir y retirar sus sentidos. Usted tiene que ser regulado. Usted no puede hacer lo que quiera. Parece como un veneno en un primer momento, pero la fruta, el resultado final, es la ambrosia. Usted puede obtener al Señor Supremo, que es todo bendiciones. Si usted adopta el camino del placer de los sentidos, puede parecer como ambrosia al principio, pero las consecuencias son como el veneno ponzoñoso.
Por esto, ¿cual es el camino que usted va a tomar? esta es la meditación de swami b.v tirtha maharaj, yo les estoy mandando mi amor desde el sridham mayapur. Hemos tenido una semana maravillosa.
Esta es la tierra de los discípulos de srila bhaktisidhanta, en cada templo uno encuentra un guru que también es un discípulo. El inicio 20 sanyasis y de sus discípulos debe haber cientos de sanyasis alrededor del mundo. Tomar sannyas significa que tú aceptas la esencia del bhakti yoga, deben de defender y de expandir, y tú estás dispuesto a ser un general de cumplir con este trabajo. Se requieren muchos generales en el ejercito del Señor Caitanya, eso solo el Señor mismo lo sabe, pero supongo que unos cuantos millones se necesitan por lo menos, nuestros acaryas se arriesgan a ellos mismos e inician sanyasis, para que el santo mensaje pueda ser distribuido y llevado a muchos lugares.
En realidad, un sannyasi es el grado de dedicación, dedicación muy alta, y hay muchas almas no han tomado sannyas, mujeres o grihastras, pero tiene el deseo de difundir la conciencia de Krishna en todo el mundo. Especialmente la ventaja de sannyas es que es libre de viajar, libre de tener atención a tantas personas, no tiene que pagar las cuentas privadas, y el a dejado el ideal de hacer su vida confortable con los bienes materiales privados, como el sanyasi renuncia a la propiedad privada, el crea hogares para muchas personas, cuando uno abandona la idea de tener propiedades privadas, para tener lugares para el placer de la divina pareja entonces el mundo se vuelve un lugar con esperanza y entusiasta, porque si alguien trabaja para el beneficio de otro, entonces el es un verdadero amigo y se puede confiar en él. Esa es la razón por la cual uno debe ayudar al sannyasi a hacer algo, por eso el sannyasi hace un lindo servicio para el mundo.
Algunas personas se vuelven envidiosas de esto hoy en día, pues piensa que el sannyasi es tan materialista como él, claro pero si un sannyasi es materialista entonces no es sannyasi, pero srila prabhupada era obvio no un materialista, y el nos dio incontables lugares hermosos para nuestro refugio, todos los libros que nos dio, y los conceptos de vida, los lugares sagrados y la cantidad de prasadam que el distribuyo y sigue distribuyendo. ¿Cómo pudo hacer esto? si sus discípulos no hubieran tenido confianza en él, entonces la confianza en el sannyasi y en el guru es algo muy valorado, los materialistas no comparten sus propiedades con nadie por un propósito elevado, entonces los sanyasis con sus proyectos son esperanzas para el mundo aunque en el futuro se puedan desmoronar.
Seamos agradecidos y optimistas por lo que hemos recibido, y los templos y la literatura que los seis goswamis nos dejaron todavía pueden ser leídos y visitados los templos, en otras palabras los esfuerzos no son en vano y Srila Prabhupada bhaktisidhanta sigue viviendo através de sus discípulos, aquí en mayapur uno puede ver esto tan claramente
Mi maestro espiritual nos trajo tantas cosas y hay espacio para todos. Es tan emocionante ver como tanta gente quiere venir a mayapur. Srila bhaktivinoda thakur estableció un real tirta, y esto está siendo conocido más y más cada día alrededor del mundo, también hay muchas personas buscando a caitanya mahaprabhu en el Internet y nosotros sabednos entre vaisnavas que él es la suprema personalidad de dios.
Entonces los sannyasis son los generales que ayudan al señor caitanya a ser la punta de la lanza de esta misión, y también los afortunados hombres y mujeres que no han todavía aceptado la renuncia pero que están haciendo el mismo trabajo, esto es un milagro en la historia que fue planeado por el señor mismo en el principio de kali yuga gracias a la fe de nuestro guru varga.
Ahora nosotros podemos vivir una vida motivada en el servicio devocional antes nosotros vivíamos una vida inmotivada al servicio de nuestros sentidos, no hay comparación, y esto es todo debido al poder que el señor supremo inventó en el mahamantra.
Todas las glorias al canto del nombre del señor, todas, todas las glorias a los divinos pasatiempos que se revelan a nosotros otravez del harikatha, todas las glorias a los sankirtaneros que van de puerta en puerta, que cantan en las calles o que ayudan de una manera y otra a llevar el santo nombre a todos, todas las glorias al amor experimentado entre los vaisnavas através del sadhu sanga, todas las glorias a los santos ríos del mundo dirigidos por ganga y yamuna devi, todas las glorias a la asociación mundial vaisnava que preserva a la misión de una manera y otra, todas las glorias al Chat dominical de vrinda
Que me sigue dando vida que me permite sentir que puedo visitar cada templo o cada casa de un devoto cada semana, espero que no se cansen de mis visitas especialmente ahora en india, en nuestra maratón de la campaña valores y ciencia, tengo un fuerte deseo de unirme a ustedes en la maratón de diciembre para incrementar la prédica uno de los mejores tiempos de la vida es cuando hacemos maratón, no hay mejor maratón que ir de casa en casa, de persona a persona, trabajo en trabajo, para rogar a las personas para que se hagan responsables de su vida humana, y que empiecen su sukriti, por dar una donacion, por tomar algún libro, algún dvd, o de dar su dirección email para que se le manden mensajes espirituales en Internet cada semana, esta es nuestra real alegría, hacer que otras almas se unan al camino del amoroso servicio devocional para seguir a los mahajanas.
Todas las glorias a Srila Prabhupada haribol.
Atulananda Das:
Queridos devotos estamos en un lugar realmente hermoso, janavi kunja aquí podemos apreciar como mahaprabhu bendice el servicio puro de Guru Maharaj. Cuando uno va a Vrindavan ve como Srimati Radharani lo ha bendecido, cuando venimos a Mayapur, vemos lo mismo. Gurudeva dijo el otro día que sentía que Mahaprahbu nos daba estos lugares para que sirvamos a los dham sagrados y apoyemos la WVA, además de traer personas que conozcan el santo dham, así que el hecho de tener estos lugares no nos deja de sorprender, porque no ha sido un asunto del poder del dinero, sino del poder de la gracia, de la misericordia. Estos hechos concretos, deben animarnos mucho a todos nosotros para que sigamos predicando, creando bellos centros para recibir a las personas, sin olvidar que lo que mas que embellece un lugar es nuestra atención y simpatía.
Recientemente, una señora que vino a un tour a vrindavan mando una carta para agradecer a los dos Ángeles, gopa y gopini, por la maravillosa forma que las había atendido, así que ese es el servicio de un madhima adhikary, el Kanistha quiere servir mucho a Krishna.
El madhyma se concentra en que otros puedan servir a Krishna, como Srimati Radharani misma a veces hace arreglos para que otras gopis estén con Krishna. Que lindo saber que contamos con la visita de gurudeva cada semana, aunque de hecho el nos tiene siempre en su Corazón, porque todo lo hace, lo hace para que podamos servir a Krishna. Un gran saludo y abrazo a todos los devotos, que reciban todas las bendiciones de nuestro guru varga, Hari Bol.
Chat. 8/03/09
Mensaje de Gourpurnima, por Srila Atulananda Acarya.
Mis queridos devotos, somos muy afortunados de poder celebrar una vez más la trascendental aparición de Sri Caitanya Mahaprabhu.
En el libro Encuentros con lo Divino Sridhar Maharaj nos dice que en el Bhavisya purana hay tres capítulos que anuncian la venida de Sri Caitanya Mahaprabhu y Su relación con Sri Rupa y Jiva Goswami. También El Bhavisya purana habla de una conversación que Mahaprabhu sostuvo con Ramanuja Acarya y Madhvacharya, quienes se habrían acercado a él en un plano sutil para confrontarlo con sus filosofías. Por supuesto ellos fueron convertidos al credo de Mahaprabhu pero mantuvieron en secreto su devoción.
Bhaktivinod Thakur también nos dice en su Navadvipa mahatmya de esta devoción secreta que guardó Ramanuja acarya. De esta manera vemos que el credo de Mahaprabhu es el más aceptado en las más altas esferas, pero es algo muy secreto, es muy elevado, y por haberlo recibido y aceptado, somos los más afortunados. Sri Krishna dice en el Bhagavad Gita que de entre muchos miles de seres perfectos solo uno lo conoce a él, pero Mahaprabhu es aun más desconocido y secreto. Como dijo Tripurari Maharaj: "tu puedes saber todo el lila de Krishna pero aun así no conocer a Mahaprabhu, sin embargo, no puedes conocer a Mahaprabhu sin conocer a Krishna".
En forma directa Mahaprabhu nos viene a entregar la relación natural e intima con el Supremo, pero esta solo se puede conseguir con el capital de la completa rendición. Completa rendición es completa atracción, la cual solo se puede dar por la gracia de Krishna.
El halo de Srimati Radharani es sraddha, nos dice Sridhar Maharaj, y el halo de Krishna es saranagati, Este es el modo en que los vaisnavas aprecian la refulgencia de Krishna,
De lo contrario, si no estuviese puesta al servicio del amor divino, ¿Como podrían resplandecer?
Estas refulgencias son el resultado del amor, tal como una persona que ama brilla, mientras que la insensible se nos muestra opaca. Así como el yogui místico se guía por la refulgencia de
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Mahaprabhu nos recomendó que mediante el canto del santo nombre reguemos la enredadera del bhakti, pero este canto debe venir acompañado de una actitud humilde, tolerante y de amor hacia los demás. Este amor indica también el servicio a Sri Guru y vaisnavas, y a través de ellos a todos los demás, por lo que se supone que el canto debe también venir imbuido en el espíritu de servicio. Todo debe venir en un conjunto, acompañado también con un espíritu de renunciación. Así podremos saborear el nivel espiritual.
Es el deseo de Mahaprabhu que todo lo hagamos como una ofrenda de amor a Krishna,
Este es el verdadero arte de la vida, la verdadera belleza del vivir. Sin esto, no podemos esperar una verdadera satisfacción ni interés espiritual, porque el hecho de uno mismo ser Dios no puede resultarnos muy atractivo, y menos aun el suponer que todo termina en un vacío total. Por ello con gran felicidad debemos agradecer a este divino avatar dorado quien vino a introducirnos de inmediato en el néctar mas secreto del plano trascendental, en medio de este Kali yuga en el que muchos trascendentalcitas consideran sus logros de la luz o del vacío como las mas logradas metas.
Por ello en este día tan auspicioso aprovechamos de recordar y de orar a la mas magnánima encarnación del Señor, al mas benigno avatar, y Le pedimos que nos encante para siempre con la sabiduría de Sus instrucciones y con la dulzura de Su amor.
Que Su misericordioso movimiento de sankirtan se difunda por el mundo entero para que de ese modo Su propio corazón quede del todo complacido y se cumpla Su propósito de que el mundo Lo conozca como la más misericordiosa encarnación de Dios.
Buenos mis queridos devotos, que podamos ser bendecidos en este auspicioso día para poder seguir en el movimiento de predica, de sankirtan, de este supremo y maravilloso Señor.Vaisnava-dasanudas,
Atulananda Das.