Queridos devotos.
Un buen presidente de templo vale oro, vale diamantes, vale todo lo que hay en este mundo material. Casa grande no significa nada si no hay alguien deseoso de predicar. Inclusive a veces los devotos hacen negocios para fomentar la conciencia de Krishna o para mantener un templo, pero si esos negocios no son plenamente conscientes de Krishna, se vuelven nada mas que nidos de discordia y de envidia y ni siquiera el que lo maneja avanza espiritualmente, por eso mismo hoy en día en el mundo occidental, mantener un templo grande y bonito no es cosa fácil y uno piensa: Ahora vamos a tener un restaurantito y vamos a abrir una boutique o cosas por el estilo y eso no esta mal y mas que un templo con gente cuerda ha funcionado bien así y hasta han tenidos progresos económicos, como la boutique de Ibagué que mandó casi 10 mil dólares para la construcción de la finca en Varsana y cosas por el estilo.Todo depende de la conciencia de los devotos como ellos manejan la cosa, pero es el líder, pero no solamente el líder de presidencia, sino el vicepresidente, el tesorero, el contador, el jefe de bhaktas, el recepcionista. Para que un templo realmente funcione amorosamente, depende de un grupo que se quiere, que hacen reuniones para discutir cualquier detalle de donde puede fallar el templo, que siempre están atentos y sienten esto como una preocupación personal, que en este sitio, este santuario sea un refugio para las almas que llegan, que nadie venga acá y se sienta defraudado, por eso el alto nivel moral, el alto nivel de transparencia, el alto nivel de la calidad de las conferenciasinclusive la ejecución de kirtans que son dulces, que son atractivos, no es que hayan dos brahmacaris apasionados que golpean fuertemente la mrdanga que toda la gente mayor sale escapándose. NO. Para que un templo sea realmente excelente, hay muchos requisitos, muchísimos requisitos y esos requisitos son nuestro trabajo. Yo viajo de templo en templo para recordarle a los devotos: oye, ¿Qué falta allí? oye ¿Por qué tienen un problema? ¿Cómo lo podemos superar? ¿Quién está un poquito malgeniado?...
Por ejemplo de la administración siempre hay que sacar la gente malgeniada, porque ellos es mejor que vayan y cultiven la tierra o algo así donde se puede enojar con los gusanos o que piquen la papa y se enojen con la corteza. Pero no que creen mala atmosfera, porque hay gente en este mundo realmente malgeniada. Claro, pobrecitos, agitados por la lujuria o por lo que sea. Que los trataron mal o que se yo que invento tienen, o que disculpa tiene o que pretexto, que quieren estallar o mostrar una cara fea a otros, eso no es válido, uno necesita ser una persona muy amable y el presidente que mantiene esta atmosfera amorosa es un genio, eso es lo que necesitamos y mucho pero mucho. Además, que esté dispuesto a aprender, por ejemplo la mayoría de nosotros llegamos a la conciencia de Krishna, pero no muy preparados, bueno, algunos estudiaron un poco.La mayoría de los devotos y especialmente el manejo de templos uno tiene que estudiarlo en el campo de acción, justamente hay un dicho que dice que manejar un país es mas fácil que manejar un templo. En un país tu tienes una cantidad de empleados que te chupan las medias porque tu tienes plata y dispones de la plata, pero en un templo no es así, en un templo tienes que inspirar a todo mundo no es como en la india que llegan al templo, en alguno templos, llega gente adinerada y les cae muy simpático lo que hace uno allí y ellos ayudan a pagar y construyen mas cosas, eso es bien normal, pero acá en occidente no tenemos ese tipo de simpatizantes, acá uno tiene que ganárselo, mejor dicho, folleto por folleto, mendigando a la gente para que se interesen un poquito en la conciencia de Krishna. Claro, en cierto modo eso es más bien, porque si un rico viene y da una donación grande y nadie sale a predicar puerta a puerta, sucede que hay un lindo templo pero la gente no sabe y no pueden llegar a conocer de Krishna y que uno puede hacer servicio devocional, nada de esto.
Es muy importante esto que Prabhupada y Krishna organizaron para nosotros en el occidente, así que realmente tenemos que ponernos las pilas, ese es el proceso, ponernos las pilas para que nuestros templos sean santuarios. Nosotros siempre hablamos de la tierra de Krishna, vrindavan, entonces vrindavan es algo tan bonito, tan especial, la tierra sagrada de Krishna y cada altar es vrindavan, ayer desde el altar de la casa en Popayán. Sri Sri Goura Nitay es Gupta Vrindavan, esto es mayapur, ahí están bailando sus señorías y también está vrindavan en forma de govardhan, está el señor nrsimha y srimati radharani, estos días celebramos radhastami, ahí están las deidades de Gouranga Radha Vrajesvara.
Esto es vrindavan, es varsana, es la tierra sagrada, pero obviamente como casa, se tiene sus restricciones, sus limitaciones, como cuando se esta en un barrio y no puede cantar todo lo que se quiere porque los vecinos comienzan a quejarse cuando se hace demasiado sonido. Entonces así mismo en la vida espiritual uno tiene que adaptarse para hacer vrindavan en todos lados, vrindavan significa en fin de cuentas: "Tierra de Amor", entonces el templo es vrindavan porque está lleno de amor, se palpa el amor, se saborea. El amor está en la cocina, en la recepción, en los isthagostis, en la adoración, en las conferencias. Eso es vrindavan, Tierra de amor. Entonces todos deberíamos ser amorosos en el mas alto grado, esa es nuestra tarea, el regalo que Krishna nos ha dado.
Para mí, entrenar líderes es el verdadero propósito de la vida, es más, por ejemplo los grihastas.Los grihastas son muy enredados en su familia para ver como mantener el hogar, eso esta bien, inclusive en su casa puede hacer namahatas y predicar para purificarse y es mas, de sus casas pueden hacer sucursales de vrindavan de la tierra amorosa de su maestro espiritual, en otras palabras, grihasta ashram, o se dice grihasta brahmacari ashram. Un santuario donde se practica bien es un ashram, es algo muy bonito, una gran ventaja. Debido a esto, todos nuestros isthagostis, nuestras reuniones tienen la finalidad de animarnos a expandir la conciencia de Krishna, la conciencia de Vrindavan. Por ejemplo, en Popayán la casa es una casa de lujo, imagínese cuantos templos tan bonitos hay, no es fácil encontrar. Si se hacen reuniones eso es maravilloso, que bendición para Popayán. También la gente que no conoce para que vengan a un barrio pobre, no es tan fácil, pero igual ahí está el intento, ahí está la gloria, persistencia…
Uno quizás no puede hacer un devoto, pero puede mandar devotos a otros templos. De una manera u otra uno puede participar de la conciencia de Krishna muy hermoso, ese es el punto y ¿Qué pasa con lo demás? ¿Qué pasa con las madres solteras? ¿Donde van? ¿Que pasa con los solteros o solteras que no tienen templo? No van a ir a la casa de un grihasta porque no se animan, porque no hay asociación, no hay desafío. ¿Qué pasa con todos nuestros viejitos y viejitas? Algunos van a vrindavanita, o predican o hacen otra cosa, pero todos vamos a terminar viejitos y viejitas, ¿Qué vamos a hacer? Pues los ashramas o santuarios. Claro, estos tienen más austeridad, pero esa austeridad es lo mejor para uno, porque cuando uno ya está viejo, como va a querer apegarse a un sofá y pensar: ya está todo pago, comida paga, agua y luz paga, ya no tengo que preocuparme de nada. MENTIRAS. En el mundo material los que están interesados en el dinero siempre están detrás del dinero siempre siguen así, siempre están preocupados, en otras palabras donde esta la conciencia del dinero, siempre está la ansiedad, allí rige la ansiedad.
Entonces nuestra tarea es animar a la gente que sean amorosos lideres, me lo debes a mi, o lo debes a Prabhupada, o lo debes a ti o lo debes a tus papás y lo debes a la gente que va a vivir con usted porque para que algo sea bonito, correcto y amoroso, ese es el máximo grado de responsabilidad y a mi no me importa cuantos años tienes o cual es tu situación familiar, a mi solamente me importa como te gustaría servir a Krishna y como te gustaría ser mas amable, mas amoroso, porque eso de ser amable y amoroso lo es todo, todo se incluye ahí, todo el éxito de su vida viene exactamente de allí, de su grado de deseo de ser un instrumento del amor de Krishna, ahí está tu éxito.
En el mundo material hay una cosa que se llama el mejor vendedor del mundo. Una vez, cuando yo era devoto nuevo, un devoto me dio este libro y me dijo "tiene que leerlo". Leí unas pocas frases y me di cuenta que era todo mundano, pero yo dije "esto nosotros deberíamos entender espiritualmente", porque en fin de cuentas el autor dice que uno debe ser atento y amable, nada mas. Para un devoto eso debería ser automático. Ser amable y preocupado, hacer sentir a la gente que están en casa, que son bienvenidos, etc. El devoto no ve el mundo entero como clientes, el devoto ve el mundo entero como devotos, eso se llama uttama bhakti. El uttama adikary ve a todos como devotos, todos son devotos, todos son potenciales hermanos y no quiere que uno solo se escape. Entonces de esa forma la amabilidad tiene un cuidado y cuando nos descachemos en algun momento o que tengamos una mala conducta, nos vamos a disculpar y vamos a corregir la cosa, porque en Kali yuga pasan muchas cosas, es muy impredecible lo que pasa, todos los días pasan cosas distintas que uno no se las imagina, pero todos son muy importantes, re importantes.Así, nosotros estamos deseosos de formar estos líderes, yo se lo digo porque mahadeva va a inyectar la alegría a Medellín o por donde camine. Todo mundo está en ese espíritu de inyectar alegría. Ese es tu trabajo, eso es presidente y tú no necesitas ser presidente para hacer esto, pero el presidente tiene que hacerlo así y tiene que mantener las puertas abiertas a todo mundo y siempre estar animado a los demás para que crezcan espiritualmente. El presidente por obligación, pero tu también puedes ir al templo a dar mas alegría y puedes ir donde tu presidente y decirle por ejemplo"mi querido presidente, yo veo que aquí hay algo que yo creo que necesita mas ayuda, ¿Le puedo ayudar en algo?" El presidente se pone feliz. Por lo menos eso se supone. Que tal que un presidente que no es feliz cuando uno le ayuda, Eso está raro. ¿Qué será? ¿Teme la competencia?, ¿Teme que los devotos se den cuenta que hay otro mas amable que el? ¿Entonces a lo mejor lo quiere espantar? Algo así. Inclusive cuando hay un recepcionista que es cascarrabias, los devotos mayores deben intervenir y decirle: "prabhu, así no es. Te amamos mucho, pero tiene que ser atento y amable para estar acá en la recepción y tiene que mostrarle a ellos la finca y los programas"
Mejor dicho, para cada servicio hay una lista de detalles que dice que hace que el servicio es excelente y dice que no lo es. Así, para cada servicio, para la cocina hay mucho, se necesita un buen resultado, porque si no hay buena sazón, nadie va a estar contento con la cocina. En la puja, si el altar no esta limpio, si no hay atención o no hay puntualidad, pues tampoco es correcto. Y si en el ashram la gente no está animada, pues eso es muy triste. En el ashram todo el mundo debe ser muy animado…
Así en esta vida siempre hay que tener las cosas bien hechas, esa es la regla espiritual. Todo bien decorado, mejor dicho, cada individuo en una comunidad debe sentir un desafío, una forma de hacerlo mejor. Uno debería sentir un cierto nivel de competencia agradable donde dice haga esto mejor, hágalo como aquello, de alguna manera crezca, de alguna manera supere las limitaciones del pasado, de esa manera todos tiene una tarea para cumplir. Todos tienen algo muy bonito para lograr. Entonces Srila Prabhupada fue tan amable que nos conquistó con su amabilidad y con esa misma amabilidad debemos conquistar la gente. Esa es la vida espiritual. Amabilidad en el servicio. Por ejemplo, el presidente de templo cuando da un servicio a alguien, también debería darle un papel donde explica exactamente que significa este servicio. Que tiene que hacer un tesorero, o un contador, y si alguien dice que lo va a hacer, también tiene que demostrar que lo hace así de verdad. Porque si toman un servicio y no lo hacen como es, todo se comienza a desorganizar porque nadie lo hace como debería ser. Eso también se llama buena organización. Cuando uno organiza algo, automáticamente las cosas andan mejor. Por eso los sannyasis viajan de un lado a otro a traerle alegría y amor a los templos, como tener más servicio, más amor, y eso no solamente los sannyasis, todos los devotos mayores. Cuando uno va a un templo donde aun no esta muy familiarizado, lo primero es hacer amigos. El secreto de una manera u otra para ser exitoso es hacerse querer. Yo me tengo que hacer querer por cada discípulo. Imagínese, siempre estoy trabajando en hacerme querer y ver si alguien me mira raro.
El otro día en Cali paso una muchacha, no se en que maya estaba, ella estaba en el artik, pero no me quiso mirar a los ojos. Yo trataba de mirarla, pero ella no quiso dirigirme la mirada, después, otra gente me enredo y allí mire y ella ya no estaba, ni su hijo. Me sentí muy mal, re mal, porque yo sabia que ella necesitaba apoyo, necesitaba cariño en ese momento y yo no se lo pude brindar, entonces me puse muy, muy triste y a veces ni tengo teléfono para llamar a los devotos o porque hay mucha gente. Yo le digo, es mi tarea, no es que yo soy maestro espiritual y hago lo que quiero porque nadie me va a criticar. NO. Mi trabajo es hacerme querer de mis discípulos y después yo les predico. Después yo les digo, vamos a predicar, vamos a distribuir los libros de Prabhupada, vamos a abrir un templo nuevo. En otras palabras, es todo en voluntad, amor y confianza entonces si yo me tengo que hacer querer, entonces ¿Cómo es usted? Usted piensa que puede andar por allí diciendo "yo soy devoto mayor, ¿que pasa aquí, insolente?" El insolente es usted, en la vida espiritual tiene que hacerse querer, ese es el trabajo. Si usted quiere predicar en la calle, tiene que hacerse querer por la gente. Tiene que decir:
- hola, ¿que tal?- ¿Que quieres?- Queria hablarle- ¿De que?- De algo muy bello- Bah, ¿que?- Pues de su alma espiritual- ¿Que?- Yo no soy alma.- Si, eres muy bello- ¿Usted me quiere chupar las medias?- No, no, no, le traje un libro muy bello para que lo lea, es la ciencia de la autorrealización.- ¿Que?- Si, es muy bello.
Eso significa predica, hay que hacerse querer y uno no es autoridad si no es a través del amor.Es el proceso de amor porque queremos enseñarle a la gente a amar a Krishna, entonces tenemos que tener mucho amor. Estos niños que tengo a mi lado lo confirman, porque ellos buscan amor como tú y yo y todos. Hacerse querer significa que hay que ser una persona esforzada. Es un esfuerzo. Yo miro una persona y le digo: ¿usted esta bien? ¿Está bien de verdad? Si preguntas la segunda vez, y a la gente se pregunta. "¿Como es eso? ¿Será que quiere saber de verdad?En el mundo material todo el mundo dice "Como estas" y nunca escuchan tu respuesta porque no les interesa, eso es solo un por decir. Y cuando el otro dice "estoy mal", uno ya quiere salir corriendo, diciendo" huy, una cantaleta que viene ahora" Entonces yo estoy muy agradecido con todos los que se hacen querer y con los que hacen o dirigen estos templos o estas familias también, porque el esposo tiene que hacerse querer por la esposa, y la esposa tiene que hacerse querer del esposo y los padres tienen que hacerse querer por los hijos y los hijos tiene que hacerse querer por los papás también, siendo buenos hijos.
Algunos nos saben hacerlo, pero eso es lo que se espera, hacerse querer, no, hacerse temer.Hacerse temer eso no es relación espiritual humana, eso es lo que le gusta a algunas personas para no tener que esforzarse. Si todo mundo me teme, yo digo algo y entonces todos corren. Los que quieren hacerse temer son las personas que ellos ven a los demás como números, son muy egocéntricos.Cuando alguien quiere hacerse querer significa que valora a la otra persona como algo muy importante. Espero que entiendan esto, nunca te hagas temer. Se dice en la Biblia, a Dios hay que temerlo y amarlo, pero eso es para Dios, pues si uno es un asura, le puede temer un poquito. Los devotos no temen a Krishna, ellos aman a Krishna, pero es para Krishna. Tu solamente debes ser amado y querido, no temido porque sino, la atmosfera se degrada.
Ese es mi humilde mensaje para ustedes. Espero que les llegue al fondo de su corazón y me ayuden a hacer esta misión amorosa, porque si no es amorosa, no vale ni siquiera que se expanda. Imagínese una misión de terror y temor, uf..., que se cierre de una mejor, porque no vale ni un carajo. Entonces si algo queremos que se expanda, que se expanda el amor y como ustedes todavía son jovencitos, mas le vale que expandan el amor, porque así ustedes también viven rodeados por amor. Con estos puntos cierro mi presentación al respecto y lo dejo a tu criterio de aplicarlo si lo ves convincente. Publíquese y cúmplase.
Su siempre bienquerienteSwami B.A. Paramadvaiti
Srila B. A. Paramadvaiti Swami. Con la tecnología de Blogger.
